本大法師 佛學講座講義--三世因果經

 

善男信女聽言因,聽念三世因果經,三世因果非小可,佛言真語莫非輕。今生做官為何因?三世黃金萓簳迭A三世修來今世受,紫袍金帶佛前求,黃金萓譀萓菑v,說盡如來蓋自身,莫說做官皆容易,前世不修何處來。騎馬坐轎為何因?前世修橋舖路人。穿綢穿緞為何因?前世施衣濟僧人。有食有穿為何因?前世茶飯施貧人。無食無穿為何因?前世未捨半分文。高樓大廈為何因?前世施米上庵門。福祿具全為何因?前世造庵起涼亭。相貌端嚴為何因?前世採花供佛前。聰明智慧為何因?前世吃齋念佛人。嬌妻美女為何因?前世佛門多結緣。夫妻保守為何因?前世長旛供佛前。父母雙全為何因?前世敬重孤獨人。無父無母為何因?前世都是打鳥人。多子多孫為何因?前世開籠放鳥人。養子不成為何因?前世皆因溺女身。今生無子為何因?前世採折百花蕊。今生長命為何因?前世買物多放生。今生短命為何因?前世宰殺眾生身。今生無妻為何因?前世偷姦謀人妻。今生守寡為何因?前世輕賤丈夫身。今生奴婢為何因?前世忘恩背義人。今生眼明為何因?前世捨油點佛燈。今生瞎眼為何因?前世指路不分明。今生缺口為何因?前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因?前世惡口罵雙親。今生駝背為何因?前世笑了拜佛人。今生掘手為何因?前世都是造孽人。今生掘腳為何因?前世攔路打劫人。今生牛馬為何因?前世欠債不還人。今生豬狗為何因?前世皆因騙害人。今生多病為何因?前世酒肉供佛人。今生無病為何因?前世施藥救病人。今生坐牢為何因?前世作惡不讓人。今生餓死為何因?前世常閉鼠蛇洞。毒藥死者為何因?前世攔河毒魚人。伶仃孤苦為何因?前世惡心侵算人。今生矮者為何因?前世地下看經文。今生吐血為何因?前世食肉去念經。今生耳聾為何因?前世誦經不悉聽。今生瘡癲為何因?前世買肉佛台熏。今生臭氣為何因?前世和香賣不真。今生吊死為何因?前世擊索去山林。鰥寡孤獨為何因?前世蛆心嫉妒人。雷打火燒為何因?大秤小寸不公平。虎咬蛇傷為何因?前世冤家對頭人。萬般自作還自受,地獄受苦怨何人?莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。不信吃齋多修持,但看眼前受福人。前世修來今生受,今生修積後世人。若人毀謗因果經,後世墮落無人身。有人受持因果經,諸佛菩薩作證明。有人書寫因果經,世代兒孫家道興。有人頂帶因果經,凶災橫禍不臨身。有人講說因果經,生生世世得聰明。有人高唱因果經,來生多人愛恭敬。有人印送因果經,來世便得帝王身。若問前世因果經,武帝前生是何人。若問後世因果經,郗氏墜落蟒蛇身。若是因果無感應,目蓮救母是何因?若人深信因果經,同生西方極樂國。三世因果說不盡,龍天不虧善心人。三寶門中福好修,一文喜捨萬文收。以君寄在堅牢庫,世世生生福不休。

1. 三世因果經經過研判,是開悟證果的祖師所著作,雖然不是佛陀親口所宣說,但是內容有符合佛教的因果觀念、道德觀念、解脫觀念,三世因果經的法理早已遍佈全國朝野上下流傳民間有一千數百年的悠遠歷史,善信大德依教奉行者也不計其數。因果律的法則如同佛陀所說,受千千萬萬人所受持頂戴。

2. 大智度論云:經典有五種人說,一者佛說,二者佛弟子說,三者仙人說,四者天人說,五者化人說〈三乘人〉。

3. 三世因果經六大特色:一、建立人人有因果正確觀念。二、三世因果經是一面寶鏡。三、令今生受果報之善信大德,有機緣懺悔向上。四、三世因果經能化消彼此之間恩怨。五、三世因果經能淨化惡世為人間淨土。六、三世因果經是轉凡入聖,證成無上菩提之無上寶筏。

4. 歷代高僧云:三藏十二部教典是一部因果錄。

5. 因果是世間的真相,信不信皆有因果,有佛無佛來人間,因果宛然存在。

6. 生活是因果,因果是生活;離開生活無因果,離開因果無生活,因果與生活是一體的。

7. 悟道禪師云:夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚;兒女是債,討債還債,無債不來。

8. 佛經云:欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

9. 因果三種性質:一、因果是平等的。二、因果不會錯亂。三、因果是公道的。

10. 經文:善男信女聽言因,聽念三世因果經,三世因果非小可,佛言真語莫非輕。

11. 消文:具足善根成熟的善男信女,萬緣放下專心聽講三世因果經的道理,三世因果非小事,包括世間法、出世間法,佛陀苦口婆心宣說因果的道理,令迷妄的眾生,能正見世間因果的來龍去脈,佛陀真誠的教導,千言萬語不虛。

12. 金剛經云:如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

13. 真語:不假之語。實語:無虛之語。如語:必當如理之語。不誑語:非妄語。不異語:始終不變之語。

14. 華嚴經云:信為道源功德母,長養一切諸善根。

15. 對如來所說的因果道理,乃至如來正法,能信心具足,始終不退轉,要一劫至萬劫奠定信心位,難怪無量無邊的人學佛修道,難得一人得道,多數不能正信因果法,因此退轉道心。

16. 三世因果經全部提出四十八件人生遭遇種種的因果,把人生的前因後果,無微不至說得一清二楚,實在是一部難能可貴的一部三世因果經。由今生所受的富貴貧賤,就能明白過去生所做的一切前因;由今生所做一切善惡,就能明白來世所受的一切因果。

17. 經文:今生做官為何因?三世黃金萓簳迭A三世修來今世受,紫袍金帶佛前求,黃金萓譀萓菑v,說盡如來蓋自身,莫說做官皆容易,前世不修何處來。

18. 今生做官是果,三世黃金萓簳閂O因。

19. 地藏經云:若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬大小,為造福利,一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲。

20. 摩訶迦葉─譯為飲光,身常放光明,光吞日月,故名飲光。

21. 經文:騎馬坐轎為何因?前世修橋舖路人。

22. 經文:穿綢穿緞為何因?前世施衣濟僧人。有食有穿為何因?前世茶飯施貧人。

23. 穿綢緞好衣服是果,施衣濟僧是因。

24. 四事供養:一、衣服。二、飲食。三、臥具。四、醫藥。

25. 阿那律尊者往昔饑世以自己稗飯供養辟支佛,感召七世天上為天王,七世人間為人王,後來生生世世所求如意,資用充足,九十一劫不受貧窮之苦。

26. 經文:無食無穿為何因?前世未捨半分文。

27. 無食無穿是果,前世未喜捨半分文是因。

28. 經文:高樓大廈為何因?前世施米上庵門。

29. 有大樓別墅可住是果,施米供養佛寺是因。

30. 經文:福祿具全為何因?前世造庵起涼亭。

31. 造庵起涼亭是因,福祿具全是果。

32. 庵是佛寺、道場之意。

33. 玉皇上帝緣起公案。

34. 經文:相貌端嚴為何因?前世採花供佛前。

35. 今生長得很莊嚴、漂亮、很有氣質是果,前世採花、買花來供養佛祖是因。

36. 經文:聰明智慧為何因?前世吃齋念佛人。

37. 前世知道吃齋念佛的人是因,今生聰明智慧是果。

38. 吃素食的意義有五種:一、培養慈悲心。二、人人有佛性。三、吃眾生肉,與眾生結惡因果。四、食眾生肉帶來刀兵劫。五、食眾生肉,多病夭折。

39. 梵網經云:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母,而殺而食者,即是殺我父母。

40. 梵網經云:汝是未來佛,我是已成之佛,眾生皆有佛性。

41. 梵網經云:一切眾生肉不得食,夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去。

42. 願雲禪師云:千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。

43. 宋朝詩人,陸放翁云:血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自身。

44. 清朝詩人,彭際清云:鄰雞夜夜競先鳴,到此蕭然度五更,血染千刀流不盡,佐他杯酒話春生。

45. 吃齋念佛,聽聞佛法是因,得到聰明智慧是果。

46. 觀無量壽經云:念一句佛,能超越八十億劫生死大罪。

47. 月燈三昧經云:十方三世一切諸佛,皆學念佛速證菩提。

48. 經文:嬌妻美女為何因?前世佛門多結緣。

49. 前世佛門中多結善緣是因,今生嬌妻美女是果。

50. 佛門云:未成佛道,先結人緣。

51. 經文:夫妻保守為何因?前世長旛供佛前。

52. 前世長旛供佛前是因,今生夫妻恩愛保 守是果。

53. 經文:父母雙全為何因?前世敬重孤獨人。

54. 前世敬重孤獨人是因,今生父母雙全是果。

55. 孤─幼兒無父叫孤。獨─老而無子叫獨。無父無子─叫孤獨。

56. 孔子云:老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

57. 佛經云:無緣大慈,同體大悲。

58. 前世敬重孤獨人是因,今生父母雙全是果。

59. 經文:無父無母為何因?前世都是打鳥人。

60. 今生無父無母是果,前世打鳥是因。

61. 經文:多子多孫為何因?前世開籠放鳥人。

62. 經文:養子不成為何因?前世皆因溺女身。

63. 前世溺女身是因,今生養子不成是果。

64. 經文:今生無子為何因?前世採折百花蕊。

65. 前世採折百花蕊是因,今生無子是果。

66. 佛經云:婬人婦女者,得絕嗣報。

67. 經文:今生長命為何因?前世買物多放生。

68. 前世買動物多放生是因,今生長命是果。

69. 大智度論云:諸功德中,放生第一。

70. 眾生最珍貴的無過於愛惜自己的生命。

71. 沙彌救蟻公案

72. 經文:今生短命為何因?前世宰殺眾生身。

73. 今生短命是果,前世宰殺眾生身是因。

74. 大智度論云:諸餘罪中,殺業最重。

75. 地獄二種:一、人間地獄。二、陰司地獄。

76. 娑婆多論云:若一日一夜持不殺業,於當來世中,決不遇刀兵災難。

77. 古德云:一日持齋,天下殺生無我分。

78. 大戴禮記云:食肉勇敢而悍,食穀智慧而巧。

79. 經文:今生無妻為何因?前世偷姦謀人妻。

80. 今生無妻是果,前世偷姦謀人妻是因。

81. 華嚴經云:邪淫之罪,能令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報:一者妻不貞良。二者得不如意眷屬。

82. 罪福報應經云:婬人婦女者,死入地獄,男抱銅柱,女臥鐵床,從地獄出,常生下處,墮雞鴨中。

83. 楞嚴經云:一切眾生,皆以淫欲而正性命。

84. 圓覺經云:三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。

85. 楞嚴經云:修行如不斷淫心,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。

86. 經文:今生守寡為何因?前世輕賤丈夫身。

87. 今生守寡是受果報,前世輕賤丈夫身是因。

88. 經文:今生奴婢為何因?前世忘恩背義人。

89. 今生做別人的奴婢是果,前世忘恩背義是因。

90. 佛陀要我們報四恩:一、父母恩。二、三寶恩。三、一切眾生恩。四、國家恩。

91. 忘恩背義果報有四:一、感召奴婢下場。二、眾人厭惡。三、名聲臭穢。四、善根不能成熟。

92. 經文:今生眼明為何因?前世捨油點佛燈。

93. 今生雙眼光明是果,前世捨油點佛燈是因。

94. 捨油點佛燈四種意義:一、大殿須要光明。二、讓眾生種福田。三、維護佛寺經濟。四、表徵智
慧。

95. 點燈點心燈,心燈不點空點燈,開發心地智慧。

96. 經文:今生瞎眼為何因?前世指路不分明。

97. 今生雙眼瞎是果,前世指路不分明是因。

98. 古德云:一暴百千劫,再回頭來是幾時。

99. 經文:今生缺口為何因?前世吹滅佛前燈。

100. 今生缺口是果,前世吹滅佛前燈是因。

101. 口吹滅佛前燈四過:一、失威儀。二、凡夫口不清淨。三、對佛不敬。四、缺德受報。

102. 缺口果報有四因:一、吹滅佛前燈。二、誹謗他人。三、惡口他人。四、說人是非。

103. 憍梵波提:譯為牛Q。過去世,見一無齒老僧念佛,老僧已證阿羅漢,譏笑如牛吃草,因此感五百世為牛,今雖出家證果,餘報未盡,無事虛嚼如牛Q故名。佛恐世人睹尊者形相,不知觀德,或輕弄譏笑,致招愆尤,故令居住天上,受諸天人敬奉,諸弟子中天供第一。

104. 經文:今生聾啞為何因?前世惡口罵雙親。

105. 今生聾啞是果,前世惡口罵雙親是因。

106. 古德云:百善孝為先,雙親不親何人可親。

107. 俗語云:娶了媳婦,死了兒子。

108. 梵網經云:孝順父母,師僧三寶,孝順至道之法,孝名為戒。

109. 孝順有四等:一、物質充足父母,第四等孝。二、精神充足父母,第三等孝。三、物質精神充
足父母,第二等孝。四、善勸父母歸依三寶,出離生死,第一等孝。

110. 前世惡口罵雙親是因,今生聾啞是受果報。

111. 經文:今生駝背為何因?前世笑了拜佛人。

112. 前世笑人拜佛是因,今生駝背是果。

113. 佛經云:禮佛一拜福增無量,念佛一聲罪滅河沙。

114. 鼓音王經云:若有四眾受持阿彌陀佛名號,臨命終時,佛與聖眾接引往生。

115. 佛經云:念佛禮佛能得二十五位大菩薩隱形護持保佑。

116. 我們念佛禮佛修行的過程當中,讓眾生譏笑不要緊,眾生愚癡無智慧而不能自覺,眾生無善根真可憐,不要因為眾生的譏笑造口業就不要念佛拜佛了,因為畢竟生死大事是自己的本分事,不是別人的!

117. 經文:今生掘手為何因?前世都是造孽人。今生掘腳為何因?前世攔路打劫人。

118. 今生掘手是果,前世造孽是因。今生掘腳是果,前世攔路打劫是因。

119. 土匪云:此路是我開,此樹是我栽,若要過此路,留下買路錢。

120. 攔路打劫、造孽,就是江洋大盜、搶劫土匪之類,綁票擄人,做惡多端之類,死墮地獄受無量
之苦,來生掘腳掘手,小兒麻痺,五不全等受盡畸型怪狀的果報。

121. 經文:今生牛馬為何因?前世欠債不還 人。

122. 今生做牛做馬是果,前世欠債不還是因。

123. 諺語云:有借有還,再借不難;有借不還,再借困難。

124. 經文:今生豬狗為何因?前世皆因騙害人。

125. 今生做豬做狗是果,前世欺騙害人是因。

126. 做豬給人殺是還債,前世曾經欺騙害人,因果循環。做狗看主人的大門是還債,前世欺騙害人,因果循環。

127. 經文:今生多病為何因?前世酒肉供佛人。

128. 今生多病苦是果,前世酒肉供佛是因。

129. 二種病:一、生理病。二、業障病。

130. 酒肉供佛是罪過,佛祖是勸人不要殺業吃肉,不要喝酒,佛祖本身也是戒殺無吃肉、無喝酒,反而用酒肉供養佛祖,豈不是顛倒,大顛倒嗎?

131. 經文:今生無病為何因?前世施藥救病人。

132. 今生健康無病是果,前世施藥救病人是因。

133. 梵網經云:見一切疾病人,常應供養如佛無異,八福田中,看病福田,是第一福田,若父母、師僧、弟子病,諸根不具,百種病苦惱,皆供養令差。

134. 八種福田:一、佛。二、聖人。三、僧寶。四、和尚。五、阿闍梨。六、父。七、母。八、病人

135. 佛、聖人、僧寶,屬敬田。

136. 和尚、阿闍梨、父、母,屬恩田。

137. 病人,屬悲田。

138. 如果有人能夠恭敬供養這八種人,就可以得到無量的福報,所以叫做福田。

139. 今生健康無病是果,前世施藥救病人是因。

140. 經文:今生坐牢為何因?前世作惡不讓人。

141. 今生坐牢獄是果,前世作惡不讓人是因。

142. 出家人造惡消極,為善修行積極。

143. 少數在家人造惡積極,為善修行消極。

144. 經文:今生餓死為何因?前世常閉鼠蛇洞。

145. 今生餓死是果,前世常閉鼠蛇洞是因。

146. 經文:毒藥死者為何因?前世攔河毒魚人。

147. 今生喝毒藥來死是果,前世攔河毒魚人是因。

148. 經文:伶仃孤苦為何因?前世惡心侵算人。

149. 伶仃孤苦是果,前世惡心侵算人是因。

150. 華嚴經云:假使百千劫,所做業不亡;因緣會遇時,果報還自受。

151. 經文:今生矮者為何因?前世地下看經文。

152. 今生矮矮的是果,前世地下看經文是因。

153. 五處不可看經文:一、上方有人走動橫跨,不可看經文。二、廁所不可看經文。三、浴室不可看經文。四、床上不可看經文。五、不淨處不可看經文。

154. 印光大師云:一切佛經,及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善,明三世之因果,識本具之佛性,出生死之苦海,生極樂之蓮邦,讀者必須生感恩心,作難遭想,淨手潔案,主敬存誠,如面佛天,如臨師保,則無邊利益,自可親得。

155. 印光大師云:若肆無忌憚,任意褻瀆,及固執管見,妄生毀謗,則罪過彌天,苦報無盡,奉勸世人,當遠罪求益,離苦得樂也。

156. 金剛經云:在在處處,若有此經,一切世間天人、阿修羅,所應供養,當知此處,即為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香而散其處。

157. 經文:今生吐血為何因?前世食肉去念經。

158. 今生吐血是果,前世吃肉念經是因。

159. 保甯勇禪師云:夫看經之法,後學須知,當淨三業,若三業無虧,則百福俱集。三業者,身口意業也。

160. 保甯勇禪師云:一、端身正坐,如對聖容,則身業淨也。二、口無雜言,斷諸嬉笑,則口業淨也。三、意不散亂,屏息萬緣,則意業淨也。

161. 淨三業真言:
淨口業真言─唵•修唎修唎•摩訶修唎•修修唎•薩婆訶。
淨身業真言─唵•修哆唎•修哆唎•修摩唎•修摩唎•薩婆訶。
淨意業真言─唵•酗橝o怛訶賀斛。

162. 經文:今生耳聾為何因?前世誦經不悉聽。

163. 今生耳聾是果,前世誦經不注意聽是因。

164. 楞嚴經云:此方真教體,清淨在音聞。

165. 佛言:南閻浮提眾生,耳根最利。

166. 聞法不專心有四種過失:一、不敬三寶。二、令自己懈怠。三、正法不能入心。四、不得證菩
提。

167. 經文:今生瘡癲為何因?前世買肉佛台熏。

168. 今生瘡癲是果,前世買肉供佛前是因。

169. 瘡癲是惡病,難醫治之病苦,全身生瘡腐爛,痛苦一生,身心不得自在。羊癲症很恐怖,腦部缺氧,口吐白沫,手腳抽筋,全身顫抖,無定時性。

170. 經文:今生臭氣為何因?前世和香賣不真。

171. 今生臭氣是果,前世和香賣不真是因。

172. 經文:今生吊死為何因?前世擊索去山林。

173. 今生吊死是果,前世擊索去山林是因。

174. 經文:鰥寡孤獨為何因?前世蛆心嫉妒人。

175. 鰥寡孤獨是果,前世蛆心嫉妒人是因。

176. 嫉妒別人,是自己的心先染污,心先發黑,先傷到自己,心先發炎,心先動,心先控制不住,心先亂,而後嫉妒生怨恨。

177. 佛說四十二章經云:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮;逆風揚塵,塵不至彼,
還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

178. 隨喜五種功德:一、拉近彼此距離。二、化消彼此恩怨。三、對方好感,良性互動。四、消自己嫉妒心。五、內心日日清涼解脫。

180. 雷打火燒是果,大秤小寸不公平是因。

181. 經文:虎咬蛇傷為何因?前世冤家對頭人。

182. 虎咬蛇傷是果,前世冤家對頭是因。

183. 和睦相處四德:一、忍讓。二、包容。三、寬赦。四、憐憫。

184. 經文:萬般自作還自受,地獄受苦怨何人?莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。不信吃齋多修持,但看眼前受福人。前世 修來今生受,今生修積後世人。

185. 地藏經云:父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。

186. 因果報應有三種:一、現生報。二、來生報。三、未來世報。

187. 經文:若人毀謗因果經,後世墮落無人身。有人受持因果經,諸佛菩薩作證明。

188. 佛經云:欲不下三塗,莫謗正法輪。

189. 一入地獄百千劫,再得人身是何時?

190. 佛經云:受持如來正法,諸佛菩薩讚歎,天龍八部護持;若證無生法忍,諸佛授記。

191. 經文:有人書寫因果經,世代兒孫家道興。有人頂帶因果經,凶災橫禍不臨身。

192. 因果在心,心不離因果,因果不離心,離開心並沒有因果,離開因果並沒有心,心與因果是一體的。

193. 因果有四種意義:一、猶如燈塔。二、明白是非善惡之標準。三、是轉凡入聖之寶筏。四、是世間出世間之實相。

194. 經文:有人講說因果經,生生世世得聰明。有人高唱因果經,來生多人愛恭敬。
有人印送因果經,來世便得帝王身。

195. 演講因果的道理,就是說出世間的真相,世間的真相就是因果,內心明白因果的真相,生生世世能得聰明,得大智慧。

196. 刀越磨越利,刀不用則生蛂F智慧越用越光明,不用愚癡黑暗。

197. 四處弘揚因果的道理,能使人明白是非善惡,斷惡行善,正見世間一切人事物的來龍去脈,人生的真相自覺而不迷,由世間步入出世間,由凡位入聖位,皆不出因果聖諦。印送因果經,與廣大眾生結善緣,來生受人尊敬愛戴,來世能得帝王之身,最後漸入聖道。

198. 經文:若問前世因果經,武帝前生是何人。若問後世因果經,郗氏墜落蟒蛇身。

199. 經文:若是因果無感應,目蓮救母是何因?

200. 經文:若人深信因果經,同生西方極樂國。

201. 念佛一心不亂是因,往生極樂世界是果。

202. 經文:三世因果說不盡,龍天不虧善心人。三寶門中福好修,一文喜捨萬文收。以君寄在堅牢庫,世世生生福不休。

203. 以福報培養福報,莫以福報造惡業。

204. 二種因果:一、世間因果。二、出世間因果。

205. 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。