本大法師佛學講座講義 --迷悟一念間
 


六祖惠能大師云: 『一燈能除千年暗, 一智能滅萬年愚。』


一念悟,當下自在解脫 一念迷,當下沉淪受苦。 但是迷悟一念間。


六祖壇經云: 『自性若悟,眾生是佛; 自性若迷,佛是眾生。』


開悟聖僧云: 『萬法都由心想成, 如心畫物物成形; 六凡四聖皆心畫, 諸佛當初也眾生。』


開悟祖師云: 『三點如星象, 橫鉤似月斜; 披毛從此得, 作聖亦由他。』


慧海禪師云: 『無一法可取, 無一法可捨, 不見一法生滅相, 不見一法來去相, 遍十方界,無一微塵許, 不是自家寶藏。』


華嚴經云: 『若人欲了知, 三世一切佛, 應觀法界性, 一切唯心造。』


如來藏經云: 『善男子, 我以佛眼觀一切眾生, 貪欲恚癡諸煩惱中, 有如來智、如來眼、 如來身、結跏趺坐, 儼然不動。 善男子!一切眾生, 雖在諸趣煩惱身中, 有如來藏,常無染缺, 德相具足。』


梵網經云: 『我是已成之佛, 汝等是未來佛。』

10
蕅益大師云: 『若得上品善, 若不迴向,亦不得往生; 若芝麻小善, 懂得迴向,亦得往生。』

11
三種因果: 一. 單純因果。 二. 因中有果,果中有因。 三. 無盡因果。

12
因果的性質有四種: 一. 因果是平等的。 二. 因果是不會錯亂的。 三. 因果是公平的。 四. 因果是遲早必報的。

13
華嚴經云: 『假使百千劫, 所作業不亡, 因緣會遇時, 果報還自受。』

14
悟道禪師云: 『夫妻是緣, 善緣惡緣,無緣不聚; 兒女是債, 討債還債,無債不來。』

15
凡夫眾生第四種迷: 以為佛能度眾生, 眾生被佛所度; 諸佛第四覺悟: 眾生自性自度, 佛不能度。

16
慧海禪師云: 『眾生自性自度, 佛不能度, 如果佛能度眾生, 那麼過去 有琲e沙數無量諸佛, 一尊佛度一位眾生, 早應該度盡, 為何眾生尚未度盡? 要明白! 眾生自性自度,佛不能度。』

17
佛有三不能: 一. 不能度無緣的眾生。 二. 不能空眾生界。 三. 不能轉眾生的定業。

18
地藏大願: 眾生度盡,方證菩提; 地獄未空,誓不成佛。

19
馬祖道一禪師: 『得道不返鄉, 返鄉道不香。』 『三歲孩童可悟道, 八十老翁行不來。』

20
梵網經云: 『一切男子是我父, 一切女人是我母, 我生生無不從之受生, 故六道眾生皆是我父母。 而殺而食者, 即是殺我父母。』

21
慈航菩薩云: 『如一眾生尚未度盡, 不可自己逃之夭夭。』

22
佛度人四法: 一. 直接回答。 二. 間接回答。 三. 反問代替回答。 四. 暫擱回答。

23
超度有三種: 一. 思想超度。 二. 現世修行超度。 三. 命終超度。

24
佛教是重生的宗教, 不是重死的宗教, 如果在生不修行, 命終後才請出家師父超度, 這是無可奈何的補救方法!

25
地藏經云: 『若有男子女人, 在生不修善因, 多造眾罪,命終之後, 眷屬大小,為造福利, 一切聖事,七分之中, 而乃獲一,六分功德, 生者自利,以是之故, 未來現在善男女等, 聞健自修,分分己獲。』

26
善導大師云: 『漸漸雞皮鶴髮, 看看行步龍鍾; 直饒金玉滿堂, 豈免殘衰老病; 任汝千般快樂, 無常終是到來; 唯有徑路修行, 但念阿彌陀佛。』

27
一. 迷悟不離心,佛法以心為宗。 二. 佛教是業感緣起論,外道是一神論、創造論。 三. 生活即是因果,因果即是生活。 四. 眾生自性自度,佛不能度。 五. 佛法是重生的宗教,不是重死的宗教。